Интуиция - способность, мысленно анализируя и рассуждая, моментально принимать правильные решения, минуя промежуточные результаты, что возможно в быстродействии нейронных связей головного мозга и накопленного ранее жизненного опыта в воспитании, наблюдениях и анализе, а в некоторых случаях и генетическая или родовая - наследственная способность. Интуитивное решение может возникнуть как в результате напряженного раздумывания над решением вопроса, так и без него.
 

Интуитивное генерирование - вид генерирования, основанный на интуитивном поиске, анализе, синтезе, где новая или новые идеи могут возникать на каждом шаге итерации поиска или анализа или только после окончательной итерации поиска или анализа.

Интуитивный поиск - вид поиска, основанный на последовательном выдвижении и дальнейшей проверке различных идей и гипотез. Их корректность принимается без доказательства. Далее осуществляется их отбор по установленным критериям и анализ по целям исследования, практическим значимости и реальности.

Интуитивный анализ - вид анализа, основывающийся на соотношениях интуиции с чувствами, мышления и веры. При первой итерации - некритический подход - в качестве непосредственного предстает знание всех тех многообразных объектов, которые отражаются в сознании аналитика. Объект считается при этом первичным и истинно реальным. Мир субъективный, мир человеческих мыслей и чувств реален и истинен постольку, поскольку правильно отражает процессы поведения всевозможных элементов, построенных, как правило, на базе зависимости элементов от времени. Если в сознании аналитика есть некая мысль, которой нет соответствия в предмете, то она считается ложью или заблуждением. При этом чувственный опыт выступает в качестве главного источника познания. Мышление является вторичным, оно анализирует и прогнозирует все те процессы поведения, которые даются нам в ощущениях (т.е. в информации о различных свойствах объектов, таких, например, как зависимость элементов от времени). Ощущения относительны. Органы чувств - это окна и двери, через которые непрерывным потоком поступает информация с объекта. Понятно, что только незначительная часть этой информации воспринимается аналитиком, при этом процесс соединения материала ощущений с мыслительными формами происходит интуитивно. Следует понимать, что чувственная (или низшая ступень) интуиции есть процесс реализации ощущений, т.е. превращения непрерывного потока информации с объекта в дискретный мир объектов этого надобъекта. Такая низшая интуиция присуща всем людям, но способность к высшему познанию развита далеко не у всех. Необходимо знать, что интуиция - это не то, что уже достигнуто в эволюционном развитии аналитика, а то, что находится в стадии становления.
Высшую интуицию подразделяют на интеллектуальную и мистическую. Анализируя объект, мышление аналитика обнаруживает его внутреннюю сторону - сущность (то неизменное, что сохраняется при всех изменениях объекта, то, что отличает одно слагаемое объекта от другого, то, что является общим для объектов одного рода или вида). Изучение объекта - есть усматривание за его внешней динамикой сущностей происходящих событий и установление их взаимосвязей. Формализуя внешний мир объектов, аналитик может сколь угодно долго скользить по его оболочке, не проникая в мир внутренний, не чувствуя «живую душу» объекта. Знать и воспринимать мир идей невозможно без утончения низшей природы человека и развитием в нем высшей чувственности. Чувствознание (которое также иногда называют верой) не дается просто так, оно требует волевого сосредоточения и усилия личности. Высшая интуиция развивается, причем кропотливым целенаправленным трудом (а не приходит, как одни считают, с опытом, или, как считают другие, либо дается, либо не дается человеку с момента его рождения).

Интуитивный синтез - вид синтеза, основывающийся на соотношениях интуиции с чувствами, мышления и веры. При первой итерации - некритический подход - в качестве непосредственного предстает знание всех тех многообразных объектов, которые отражаются в сознании аналитика. Объект считается при этом первичным и истинно реальным. Мир субъективный, мир человеческих мыслей и чувств реален и истинен постольку, поскольку правильно отражает процессы поведения всевозможных элементов, построенных, как правило, на базе зависимости элементов от времени. Если в сознании аналитика есть некая мысль, которой нет соответствия в предмете, то она считается ложью или заблуждением. При этом чувственный опыт выступает в качестве главного источника познания. Мышление является вторичным, оно анализирует и прогнозирует все те процессы поведения, которые даются нам в ощущениях (т.е. в информации о различных свойствах объектов, таких, например, как зависимость элементов от времени). Ощущения относительны. Органы чувств - это окна и двери, через которые непрерывным потоком поступает информация с объекта. Понятно, что только незначительная часть этой информации воспринимается аналитиком, при этом процесс соединения материала ощущений с мыслительными формами происходит интуитивно. Следует понимать, что чувственная (или низшая ступень) интуиции есть процесс реализации ощущений, т.е. превращения непрерывного потока информации с объекта в дискретный мир объектов этого надобъекта. Такая низшая интуиция присуща всем людям, но способность к высшему познанию развита далеко не у всех. Необходимо знать, что интуиция - это не то, что уже достигнуто в эволюционном развитии аналитика, а то, что находится в стадии становления.
Высшую интуицию подразделяют на интеллектуальную и мистическую. Анализируя объект, мышление аналитика обнаруживает его внутреннюю сторону - сущность (то неизменное, что сохраняется при всех изменениях объекта, то, что отличает одно слагаемое объекта от другого, то, что является общим для объектов одного рода или вида). Изучение объекта - есть усматривание за его внешней динамикой сущностей происходящих событий и установление их взаимосвязей. Формализуя внешний мир объектов, аналитик может сколь угодно долго скользить по его оболочке, не проникая в мир внутренний, не чувствуя «живую душу» объекта. Знать и воспринимать мир идей невозможно без утончения низшей природы человека и развитием в нем высшей чувственности. Чувствознание (которое также иногда называют верой) не дается просто так, оно требует волевого сосредоточения и усилия личности. Высшая интуиция развивается, причем кропотливым целенаправленным трудом (а не приходит, как одни считают, с опытом, или, как считают другие, либо дается, либо не дается человеку с момента его рождения).